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人生在世，皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时，唯有放下万缘，一心念南无阿弥陀佛。若气促，则只念阿弥陀佛四字。
一心求佛慈悲，接引你往生西方。除此一念外，心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望...
佚名
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学佛后出现的总总不顺：1、不是学佛导致的，是你过去世的业缘成熟而已。不可错会因果，并迁怒于佛菩萨，怪佛菩萨不保佑你，而又种下恶因。2、真正的学佛必发成佛果、度众生的大愿，发了成佛大愿，就必须清偿...
佚名
佛教问答
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答：是的，经上讲得很清楚，不可以少善根福德因缘得生彼国，所以福报一定要修。福报不是有钱人能修，无钱的人也能修。我从前年轻的时候非常贫困，老师教我修福报，教我修财布施，我说没有钱，生活都成问题。所...
佚名
佛教问答
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如本法师答：出家（梵语pravrajya），即是出离家庭生活，专心修沙门（梵语saramana）之净行。有些人出家是一帆风顺，无障无碍，甚至家人朋友祝福欢送，可谓福报可佳，善根成熟。但是有些人出家...
如本法师
佛学问答
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问：我遇到一个老修，得佛护佑，癌症手术后健康快乐，因此法喜充满，逢人便劝信佛，还总是自谦说“我修得不好，离往生的条件相差很远”，可是他到临终的时候却要求吃荤腥，助念无效，为什么？
净宗法师答：不顺弥陀誓愿，自立往生条件，刚强自恃，难敌业障。如果一心归投于佛，老实念佛靠佛，放下自力执著，绝无此事。说念佛千稳万当，即是如此。
更多净宗法师佛教问答
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净宗法师
阿弥陀佛
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问： 通常将起贪嗔之时，反观此心，便能不起，可知观心法门，亦颇殊胜。唯其遇到烦恼太强之时，虽然用心观照，也无法消除，此时辅以念佛法门，将注意力移至佛号，或许有用。如果观心与念佛，都无法消除强烈的烦恼之时，则应如何对治？
圣严法师答： 居士所用的‘观心法门’，不知何处学得？从信中所见，虽有点像默照禅，大体上仍是静坐的层次，不同于次第禅观的修法，也不同于正宗禅修方法，所以...
圣严法师
学佛群疑
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老师跟同学是可遇不可求，这都是缘分，刻意去找，很难找到。但是一定要有求老师、求同参道友的意愿，你才会遇到；如果连念头都没有，就不会遇到。有念头就有感，有感就会有应；有感还没有应，这是我们自己有业障，业障消除之后，感应就会现前。实在遇不到，在家里好好修学也是很好。
佚名
佛教问答
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问：
平时不信佛，也不敬佛，临终遇到善知识助念，这个人不知道念佛的道理，他能够往生吗？
李炳南答：
立即发出信心，随教随念，就能往生，否则没有多大利益。
李炳南
念佛|往生|信愿
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